辞世の句の意味とは？有名・かっこいい辞世の句を一覧で紹介！

人が最期を迎えようとするときに残す辞世の句。なぜ辞世の句が読まれるようになったのか、その由来や意味を考えていきます。歴史に名高い人物たちの、有名な、心に響くかっこいい辞世の句も一覧でご紹介していきます。

最終更新日2019.03.23

記事の目次

辞世の句の意味

人が最期に残すものとは

辞世の句とは、人が最期を迎えるときに詠む漢詩、和歌などのことをいいます。詩的な短い言葉の中にそれぞれの人生を表し、心情を歌い上げました。絶命の詞(し)、辞世の頌(しょう)ともいわれ、死を意識せずに残した最後の詩歌も広い意味で辞世の句とされています。

そもそも辞世とは、死ぬこと、または死期を悟りこの世との別れを告げることです。そこから死を前にして自分の心に抱く思いを、漢詩や和歌などの短い詩歌の形にしたものを辞世の句と呼ぶようになりました。

ポイント

辞世の句の由来

辞世の句を詠む行為は、東アジア独特のものであるとされています。由来ははっきりとしていませんが、日本に禅が広まった鎌倉時代以降行われるようになったとされ、一説には、禅宗の僧が偈（げ）と呼ばれる仏の教えや功徳をたたえ、漢詩、和歌、俳句などにして死の前に残していたことに影響を受け始まったといわれます。その後、文人の死の間際や武人が切腹の前に辞世の句を詠むことが慣習となっていきました。

ポイント

日本で辞世の句が詠まれるようになったのは鎌倉時代以降とされる。
禅宗の僧が偈を残してしていたことに影響を受け、慣習となったともいわれる。

有名な辞世の句一覧

辞世の句をご紹介

ここからは、歴史上の人物が残した有名な辞世の句をご紹介します。

西行	願はくは花のもとにて春死なむその如月の望月のころ
西行	できることならば満開の桜の下で死にたいものだ。（釈迦入滅の）如月の満月の頃に。
上杉謙信	四十九年　一睡夢　一期栄華　一盃酒
上杉謙信	四十九年の生涯は、一眠りの夢のようにはかないもの。一時の栄華も一杯の酒と同じようなものだ。
お市の方	さらぬだに打ぬる程も夏の夜の夢路をさそふ郭公かな
お市の方	そうでなくても寝る頃合いなのに、これはまるで夏の夜に別れを誘うように鳴くほととぎすのようですね。
柴田勝家	夏の夜の夢路はかなきあとの名を雲井にあげよ山ほととぎす
（お市の方への返歌）	夏の夜のようにはかない人生だった。ほととぎすよ、せめてわが名を空高くあげてくれ。
豊臣秀吉	露と落ち露と消えにし我が身かな浪速のことも夢のまた夢
豊臣秀吉	露のようにこの世に生まれ、そして露のように消えていくはかないこの身である。栄華の日々も、夢の中で夢を見ているようにはかないものだった。
石川五右衛門	石川や浜の真砂は尽きるとも世に盗人の種は尽きまじ
石川五右衛門	石川の浜にある細かな砂が尽きることがあっても、世の中から盗人がいなくなることはないだろう。
細川ガラシャ	ちりぬべき時知りてこそ世の中の花も花なれ人も人なれ
細川ガラシャ	散りどきを心得ているからこそ、花も人も美しい。
清水宗治	浮世をば今こそ渡れ武士（もののふ）の名を高松の苔に残して
清水宗治	浮世を離れあの世へと旅立っていくのだ。武士としての名を高い松の色あせない苔のように長く残して。