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丙午とはいつのこと?丙午の意味や性格に関する迷信、丙午生まれの芸能人について紹介!

丙午とはいつのこと?丙午の意味や性格に関する迷信、丙午生まれの芸能人について紹介!

十干と十二支を組み合わせた陰陽五行思想の暦には60の数詞があります。その43番目にあたる丙午には、江戸時代からある迷信がまつわりつきました。丙午の年の出生率にまで影響を及ぼしたその迷信とあわせて、丙午の意味や丙午生まれの女の子の性格、1966年の丙午に生まれた芸能人などを紹介します。

    丙午(ひのえうま)とは?

    丙午(ひのえうま)」とは、干支のひとつで60年に一度まわってくる年です。丙午の年には火災が多いと考えられていました。さらに丙午生まれの女性は気性が荒いと言われたり、その気性の激しさから夫となった男性の運気を下げると言われたりなどの迷信が江戸時代からありました。現代ではこの迷信はほとんど信じられていませんが、気にする人々にとっては一蹴できない言い伝えとなっています。

    いちばん最近の丙午は1966年、その前は60年前の1906年までさかのぼります。次の丙午は1966年から60年後に当たる2026年です。

    丙午の元になっている考えとは?

    丙午は、十干十二支(じっかんじゅうにし)と五行説(ごぎょうせつ)という中国から伝わった考え方が元となっています。十干と十二支はそれぞれ音読みと訓読みがあり、場合に応じて使い分けされます。
    古代中国の知識によると、人はそれぞれの生まれた年に定められた運気をもっていると言われています。

    • 十干・・・甲(こう)、乙(おつ)、丙(へい)、丁(てい)、戊(ぼ)、己(き)、庚(こう)、辛(しん)、壬(じん)、癸(き)の10種類です。昔の成績表に甲乙丙を記したり、現在でも契約書や資格にも甲や乙を用いたりします。
    • 十二支・・・子(ね)・丑(うし)・寅(とら)・卯(う)・辰(たつ)・巳(み)・午(うま)・未(ひつじ)・申(さる)・酉(とり)・戌(いぬ)・亥(い)の12種類です。動物がイメージとしてつけられていることから、現代でも「〇年生まれ」と使われたり年賀状の際に絵柄が描かれたりしています。
    • 十干十二支・・・十干と十二支を組み合わせた60種類の文字で暦や方角を表す方法で「干支(えと)」とも言います。1から60まで番号を振り、1年にひとつ、60年で一巡して初めに戻ります。これが還暦です。

    干支の干(え)は草木の幹、支(と)は草木の枝の意味で、干支は季節とともに変化する植物を表します。干支では、「子・寅・辰・午・申・戌」と「甲・丙・戊・庚・壬」、「丑・卯・巳・羊・酉・亥」と「乙・丁・己・辛・癸」をペアにするので、十二支6×十干5×2組=60、全部で60個です。

    陰陽五行との組み合わせ

    十干十二支の図解,丙午

    そして、万物を5つの元素(木、火、土、金、水)で表す五行説と陰陽(いんよう)説を融合して、十干と組み合わせます。陽は兄(え)、陰は弟(と)と呼ぶので、

    ・木の組は甲(きのえ)・乙(きのと)、
    ・火の組は丙(ひのえ)・丁(ひのと)、
    ・土の組は戊(つちのえ)・己(つちのと)、
    ・金の組は庚(かのえ)・辛(かのと)、
    ・水の組は壬(みずのえ)・癸(みずのと) です。

    丙午は十干の丙(ひのえ)に十二支の午(うま)が結びついたもので、十干十二支の43番目に登場します。ちなみに、1番目の甲子(きのえね、こうし)は1924年(甲子の年)に完成した甲子園の名前の由来となりました。元号以外にも672年の壬申(じんしん)の乱や1868年の戊辰(ぼしん)戦争のように使われていました。

    十干の「丙」の持つ意味

    「丙」の漢字は「あきらか、強い」という意味をもちます。十干の丙は火の兄(ひのえ)、兄は陰陽の陽ですから、太陽が強く輝いている状態、植物でたとえれば、勢いよく丈を伸ばしている成長段階です。

    十二支の「午」の持つ意味

    「午」は正午の午、太陽が頂点に達した地点で、これから傾きに変わるという段階です。方角は南、季節は夏(6月)、午前11時から午後1時が午の刻です。草木なら成長のピークを迎え、葉の先端に衰えの兆候をかすかに見せている状態を示します。「馬」という動物で解釈すると、農耕の時代に人間の暮らしを支えてくれたパートナー的な存在であったため、午には豊作、健康という吉兆の意味があります。

    つまり丙午は十干の丙であれ干支の午であれ、光り輝く火の運気をもっているということです。

    丙午の女の子や性格に関する迷信とは?

    丙午と八百屋お七
    江戸時代にいた八百屋の娘・お七の半生が丙午の女性にまつわる迷信を生んだとされています。お七は恋人に会いたい一心で放火しました。衝撃的な事件を起こしたお七をテーマにした文学・歌舞伎などが数多く生まれています。


    出典:Wikipedia「八百屋お七」(月岡芳年 松竹梅湯嶋掛額「八百屋お七」)

    丙午生まれの人の性格

    午年は十二支の中でも生命力や行動力に抜きんでて、才能や冒険心にあふれています。同じ午年でも、生年の異なる甲午(きのえうま)、戊午(つちのえうま)、庚午(かのえうま)、壬午(みずのえうま)とは多少性格が異なります。

    丙午は、神様が乗る神馬(かみうま)、天馬(じんめ)です。自尊心と理想が高いがんばり屋、気が強くて自分にも他人にも厳しい人です。きつい環境で自分を磨いて大成できますが、甘やかされた環境だとわがままでひとりよがりという短所が目立ち運気が下がります。

    丙午と女の子の関係

    丙午生まれの女性というと、世間では「気性が激しい女性」という先入観があります。丙午は十干・十二支で同じ火の属性が重なる、比和(ひわ)の関係であるため、その属性がプラスにもマイナスにも働くリスクがあります。そのためか、丙午生まれは感情の起伏が激しい一面をもちます。しかし、どんな状況も受けいれられる芯の強さをもち、信頼するわずかな人と密につきあい、地に足のついた堅実な生き方をする、それが丙午の女性の基本的な性格です。

    江戸時代の八百屋お七の物語とは?

    江戸時代、丙午にからむ2つの迷信が広がりました。

    1つは「丙午の年には火災が多い」という迷信です。江戸の町は火事に対する恐れが強いため、火の重なる干支は警戒されたのです。江戸時代260年間、丙午は1606年、1666年、1726年、1786年と巡りましたが、実際に大火が起きたのは最後の1846年だけでした。

    もう1つは「丙生まれの女性は夫の運勢を圧倒して、その命を縮める」という迷信です。丙午には災難が起きるという負のイメージが変化したものと考えられますが、いつからどうして生まれた迷信か、発端ははっきりしません。

    きっかけのひとつが、八百屋お七の事件です。

    お七は八百屋市左衛門の娘でした。1683年の大火で本郷の宅を焼け出され、家族と共に正仙院に避難したとき、運命の人、生田庄之介と出会い、忍びあう仲になります。本郷に戻っても、庄之介と文のやりとりや逢瀬を重ねていたお七ですが、恋心をこじらせて「また火事が起これば庄之介さんと会えるのでは」と近所に放火をしてしまいます。

    大事に至らなかったとはいえ、付け火は大罪です。温情をかけようとした奉行所でしたが、庄之介の名を伏せたまま作り話に終始するお七にはなすすべもなく、3月28日、お七は火あぶりの刑に処せられました。

    『好色五人女』でお七の話が有名になる

    お七の事件が人々の心に響いたのか、バージョンの異なる実録風の読み物が何冊も出版され、さらに井原西鶴の『好色五人女』を筆頭に、浄瑠璃、歌舞伎、浮世絵が題材にしました。お七の生年が1666年と推定されたため、激情にかられて放火もいとわない丙午の女という恐ろしいイメージも浸透しました。

    さらに桃山人による奇談集『絵本百物語』で、妖艶な容姿で夜ごと出没して男の精気や生き血をすする妖怪、飛縁魔(ひえんま)や縁障女(えんしょうじょ)を丙午の成れの果てとして描いたことで、丙午の女性に対する忌まわしいイメージに拍車をかけました。

    このような時代背景により、1726年、1786年には丙午生まれの誕生を避ける目的で、無理な堕胎や嬰児(えいじ:赤ん坊)殺しが盛んになり、下剤による流産で命を落とす母親も続出しました。

    1846年には大量の「丙午さとし文」が神社仏閣で公開されました。丙午生まれの書き手が多く、平穏な人生を送れるから安心するようにと親たちを慰めた啓蒙パンフレットです。それでも、極限にまでエスカレートした丙午ヒステリーを終息させることはできませんでした。

    丙午と出生率の関係とは?

    1966年の出生率

    1966年の出生率
    出典:Wikipedia「丙午」

    江戸時代に根づいた迷信はそのまま後世にもちこされます。

    1966年の出生率への影響

    1966年の丙午に誕生した子どもは約136万人で、1965年が182万人、1967年が193万人ですから、丙午の出生率1.58が谷間となっているのは明らかです。

    戦後20年になっても迷信が存続していた理由は、マスコミが丙午の話題を取りあげて宣伝したこと、祖父母の世代がその前の丙午の年を知っていたことが考えられます。結局、親世代は迷信のせいで娘が将来不幸になるのでは、という不安をぬぐえませんでした。

    1906年の出生率への影響

    この年の出生率は4%の減少、1966年の25%減と比べればそれほど落ち込んでいません。前年に日露戦争の勝利で国中がわきたっていたからです。迷信を無視できない人たちは出生届を前後の年にずらす方法など講じていました。

    1923年の関東大震災で火災が広まると、迷信は息を吹き返します。丙午生まれの娘たちは結婚を目前に偏見の壁にぶつかり、破談を苦にしての自殺報道が相次ぎました。

    丙午生まれの有名人は?

    ジョセフィン・ベイカー(1906年生まれ)
    ジョセフィン・ベイカー(1906年生まれ)も丙午の女性です。アメリカ出身のジャズ歌手・女優で、人種差別撤廃運動にも熱心に取り組みました。のちにフランス国籍を取得し、「黒いビーナス」とも呼ばれました。

    出典:Wikipedia「ジョセフイン・ベイカー」

    1966年に生まれた女性有名人にはこんな方々がいます。

    財前直見、小泉今日子、川上麻衣子、RIKACO、松本明子、広瀬香美、君島十和子、渡辺美里、森口瑤子、鈴木保奈美、高橋洋子、小谷実可子、斉藤由貴、酒井順子、安田成美、伊藤かずえ、有森裕子、藤島ジュリー景子、羽海野チカ(敬称略)

    共通したイメージはおありでしょうか。若いうちから台頭し、50代の今も一線にいる人々ですからパワーが伝わります。彼女らの活躍をいちばん励みにしたのはおそらく同じ丙午生まれの女性たちではないでしょうか。

    丙午まとめ

    文学者の種村季弘(たねむら・すえひろ)は「(江戸の)天下泰平のスケープゴート役を丙午の女にむりやり押しつけた」と表現しました。

    丙午は威勢のよい干支ですが、江戸時代に突如発生した迷信が暗い影を落としました。迷信に根拠などないことを理解している人も多くいましたが、丙午生まれは苦しむ必要のない苦しみをなめ続けたのです。迷信を信じることで気持ちが落ち着く人もいるでしょうが、その迷信がほかの誰かを傷つけたり貶めたりする内容では犬も食いません。

    次の丙午、2026年には丙午にまつわる迷信は忘れ去られ、都市伝説となっているかもしれませんね。

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